October 9, 2018

தோடகாஷ்டகம் – Thotakashtakam with Meaning.

தோடகாஷ்டகம்Thotakashtakam With Tamil Meaning.

ஸ்ரீ சங்கர பகவத்பாதாச்சார்யர் சிருங்ககிரி மடாலயத்தில் எழுந்தருளி, யாவருக்கும் அனுகிரகஞ் செய்து கொண்டிருக்கும்போது, குரு பணிவிடைகளில் மிகப் பக்தியுடையவரான “ஆனந்தகிரி” என்னும் மாணாக்கர், இச்சங்கர பகவத்பாதாச்சாரியர் சந்நிதியை அடைந்து, உடம்பை நிழல்பற்றிச் செல்வதுபோல ஆசாரிய சுவாமிகளின் கருத்தை யுணர்ந்து ஏவாமலே சிறந்த தொண்டுகளை செய்து வந்தனர்.

ஒருநாள் மாணாக்கரெல்லாரையும் வைத்துக்கொண்டு வேதாந்த பாடம் ஆரம்பிக்கும் சமயத்தில், ஆனந்தகிரி என்னும் மாணாக்கர், ஆசிரியரின் காஷாய வஸ்திரத்தைச் சுத்தம்செய்து வர ஆற்றுக்குப் போயிருந்தார். அப்போது, மற்ற மாணாக்கர்கள், பாடத்தை ஆரம்பிக்கும்படி பிரார்த்தித்து நிற்கையில், “ஆனந்தகிரி” வரட்டும், என்று ஆசாரியரது கட்டளை யுண்டாயிற்று.

அப்போது, பத்மபாதர் வணங்கி, சுவாமி! அவர் செய்யுந் திருப்பணி, செய்துகொண்டே இருக்கின்றனர்; அவர் வராமை எங்கள் பாடத்திற்குத் தடையாகலாமா? என்று வினாவினர்.

அதற்கு ஆசாரிய சுவாமிகள், பத்மபாதருக்கு அச்செருக்குத் தொலையும்பொருட்டுத், தமது அன்பராகிய ஆனந்தகிரிக்கு, வேத சாஸ்திரங்களாகிய பதினான்கு வித்தையும் வரும்படி மனதினாற் கருணையோடு கிருபை செய்தனர். உடனே ஆனந்தகிரிக்கு எல்லா வேத சாஸ்திரங்களும் வந்துவிட்டன. பின்னர், ஆனந்தகிரி ஆசாரிய சுவாமிகளிடம்வந்து வணங்கி நின்று தோடக சந்தத்தால் குருஸ்துதி செய்தனர்.

இதுவே தோடகாஷ்டகம் என்றாயிற்று.

Totakacharya

One of the chief disciples of Sri Adi Shankara composed an octad of verses in praise of the Master. The metre he has used in this composition is the difficult but beautiful totaka. Hence he was himself given the name Totakáchárya. Every word of this exquisite hymn bespeaks the utter devotion of its author to Sañkara. Sañkara, the Guru, is all to him. There is nothing equal to the Guru; nothing superior to him. The Guru is the dispeller of the darkness of ignorance. There can be no greater good than the removal of ignorance. The spirit of devotion of the disciple is best expressed in the soul-moving burden of this song :
Be Thou my refuge, O Master, Shañkara (bhava Sañkara deshika me sharanam)!

1. विदिताखिलशास्त्रसुधाजलधे महितोपनिषत्कथितार्थनिधे |

हृदयेकलयेविमलंचरणं भवशंकरदेशिकमेशरणम् ||१||

விதிதாகில ஶாஸ்த்ர ஸுதா ஜலதே, மஹிதோப நிஷத் கதிதார்த நிதே |

ஹ்ருதயே கலயே விமலம் சரணம், பவ ஶங்கர தேஶிகமே ஶரணம் || 1.

viditákhilashastrasudhájaladhe mahitopanisatkathitárthanidhe

hrudaye kalaye vimalam charanam bhava Shañkara deshika me sharanam.(1)

அறியப்பட்ட எல்லா சாஸ்திரங்களுக்கும் திருப்பாற்கடல் போன்றவரே! மேன்மைபொருந்திய உபநிஷத்துக்களாற் பிரதிபாதிக்கப்பட்ட அர்த்தங்களுக்கு இருப்பிடமானவரே! தேவரீருடைய பரிசுத்தமான திருவடிகளை இருதயத்தில் தியானிக்கின்றேன். சுகமளிக்கும் ஆசிரியரே! எனக்குப் புகலிடம் ஆவீராக!

O Thou, the knower of all the milk-Ocean of Scriptures! The expounder of the topics of the great Upanisadic treasure-trove! On Thy faultless feet I meditate in my heart, Be Thou my refuge O Master, Sankara!

2. करुणावरुणालयपालयमां भवसागरदुःखविदूनहृदम् |

रचयाखिलदर्शनतत्त्वविदं भवशंकरदेशिकमेशरणम् ||२|

கருணா வருணா லயபா லயமாம், பவஸாகர து: க்க விதூந ஹ்ருதம் |

ரசயாகில தர்ஶந தத்வ விதம், பவ ஶங்கர தேஶிகமே ஶரணம் || 2.

karunávarunalaya pálaya mám bhavaságaradukhavidünahrudam

rachayákhiladarshanattattvavidam bhava Shañkara deshika me Sharaïam.(2)

O the Ocean of compassion! Save me whose heart is tormented by the misery of the sea of birth! Make me understand the truths of all the schools of philosophy!

Be Thou my refuge, O Master, Sañkara.

அருள்நிறைந்த ஆலயமே! ஜனன மரண சமுத்திரத்தில் துக்கத்தால் அலைகின்ற சித்தத்தையுடைய என்னைக் காப்பாற்றியருள்வீராக. சகல சாஸ்திரங்களின் உண்மையை உணர்பவனாக என்னைச் செய்தருவீராக. சுகமளிக்கும் ஆசிரியரே! எனக்குப் புகலிடம் ஆவீராக!

3. भवताजनतासुहिताभविता निजबोधविचारणचारुमते |

कलयेश्वरजीवविवेकविदं भवशंकरदेशिकमेशरणम् ||३||

பவதா ஜநதா ஸுஹிதா பவிதா, நிஜபோத விசாரணசாருமதே |

கலயேஶ்வர ஜீவ விவேக விதம் பவ ஶங்கர தேஶிகமே ஶரணம் || 3.

bhavatá janatá suhitá bhavitá nijabodhavichárana chárumate

kalayeshvarajivavivekavidam bhava Shañkara deshika me sharanam.(3)

தங்களால் ஜனத் திரளானது சுகமுள்ளதாய்ச் செய்யப்பட்டது.

ஆத்மஞானத்தை விசாரிப்பதில் அழகான மதியுடையவரே!

ஜீவேசுவரர்களை விசாரித்தறியும் ஞானமுடையவனாக என்னைச் செய்தருள்வீராக.
சுகமளிக்கும் ஆசிரியரே! எனக்குப் புகலிடம் ஆவீராக!
By thee the masses have been made happy, O Thou who hast a noble intellect, skilled in the inquiry into self-knowledge! Enable me to understand the wisdom relating to God and the soul. Be Thou my refuge, O master, Sañkara.

4. भवएवभवानितिमेनितरां समजायतचेतसिकौतुकिता |

ममवारयमोहमहाजलधिं भवशंकरदेशिकमेशरणं ||४||

பவஏவபவா நிதிமே நிதராம், ஸமஜாயத சேதஸி கௌதுகிதா |

மமவாரய மோஹ மஹாஜலதிம் பவ ஶங்கர தேஶிகமே ஶரணம்

bhava eva bhavániti me nitarám samajáyata chetasi kautukitá

mama váraya mohamahájaladhim bhava shankara deshika me sharanam.(4)

Knowing that Thou art verily the Supreme Lord, there arises overwhelming bliss in my heart. Protect me from the vast ocean of delusion.Be Thou my refuge, O Master, Sankara.

தேவரீரே பரமேசுவரரென்று என்மனதில் ஆனந்தமுண்டாகின்றது. என்னுடைய மோகமாகிய பெருங்கடலை நீக்கியருள்வீராக. சுகமளிக்கும் ஆசிரியரே! எனக்குப் புகலிடம் ஆவீராக!

सुकृते | अधिकृतेबहुधाभवतो भवितासमदर्शनलालसता |

अतिदीनमिमंपरिपालयमां भवशंकरदेशिकमेशरणम् ||५||

ஸுக்ருதே திக்ருதே பஹுதா பவதோ ,பவிதா ஸமதர்சந லாலஸதா |

அதிதீநமிமம் பரிபாலய மாம் , பவ ஶங்கர தேஶிகமே ஶரணம் || 5.

sukrute dhikrute bahudhá bhavato bhavitá samadarsanalalasata
atidinamimam paripálaya mám bhava Shañkara deshika me sharanam.(5)

ஓ புண்ணியமூர்த்தியே! உலகங்ளை ஆள்பவரே ! தேவரீரிடமிருந்து சமதிருஷ்டியாகிய சந்தோஷமானது பல பிரகாரமாக அனைவருக்கும் உண்டாயிற்று. மிகத் துக்கியாகிய இந்த என்னைக் காப்பாற்றி யருள்வீராக. சுகமளிக்கும் ஆசிரியரே! எனக்குப் புகலிடம் ஆவீராக!

Desire for the insight into unity through Thee will spring only when virtuous deeds are performed in abundance and in various directions. Protect this extremely helpless person. Be Thou my refuge, O Master, Sañkara.

6. जगतीमवितुंकलिताकृतयो विचरन्तिमहामहसश्छलतः |

अहिमांशुरिवात्रविभासिगुरो भवशंकरदेशिकमेशरणम् ||६||

ஜகதீ மவிதும் கலிதா க்ருதயோ விசரந்தி மஹா மஹஸஶ்ச்சலத: |
அஹிமாம் ஶுரிவாத்ர விபாஸி குரோ பவ ஶங்கர தேஶிகமே ஶரணம் || 6.

ஓ குருமூர்த்தியே! உலகங்களை இரட்சித்தருளத் தேவரீருடைய மஹாமஹிமை வாய்ந்த திருவிளையாடல்கள் உன்னதமாய் விளங்குகின்றன. தேவரீரும் இங்கு சூரியனுக்குச் சமானமாக விளங்குகின்றீர். சுகமளிக்கும் ஆசிரியரே! எனக்குப் புகலிடம் ஆவீராக!

jagatimavitum kalitákrutayo vicharanti mahamahasashchalatah
abhimámsurivatra vibhási guro bhava Shañkara deshika me sharanam.(6)

O Teacher! For saving the world the great assume various forms and wander in disguise. Of them, Thou shinest like the Sun.
Be Thou my refuge, O Master, Sañkara.

7. गुरुपुंगवपुंगवकेतनते समतामयतांनहिको | अपिसुधीः |

शरणागतवत्सलतत्त्वनिधे भवशंकरदेशिकमेशरणम् ||७||

குருபுங்கவ புங்கவ கேதந தே ஸமதா மயதாம் நஹி கோபி-ஸுதீ: |

ஶரணாகத வஸ்தல தத்வநிதே பவ ஶங்கர தேஶிகமே ஶரணம் || 7.

gurupuñgava puñgava ketana te samatámayatám nahi ko pi sudhi:
Sharanágatavatsala tattvanidhe bhava Shañkara deshika me sharanam.(7)

தங்களிடம் அடைக்கலம் புகுந்தவரிடத்தில் அன்புடையவரே! உண்மைப்பொருளுக்கு இடமானவரே! ஓ குரவர் சிகாமணியே! மேலோருக்கும் மேலாயிருப்பவரே! தேவரீருக்குச் சமானமாம் தன்மையை, விரிவாகத்தெளிந்த எந்த அறிஞனும் அடைந்ததில்லை. சுகமளிக்கும் ஆசிரியரே! எனக்குப் புகலிடம் ஆவீராக!

O the best of Teachers! The Supreme Lord having the bull as banner! None of the wise is equal to Thee! Thou who art compassionate to those who have taken refuge! The Treasure-trove of truth!
Be Thou my refuge, O Master Sankara.

8. विदितानमयाविशदैककला नचकिंचनकाञ्चनमस्तिगुरो |

द्रुतमेवविधेहिकृपांसहजां भवशंकरदेशिकमेशरणम् ||८||

விதிதா நமயா விஶதைககலா ந ச கிஞ்சந காஞ்சந மஸ்தி குரோ |

த்ருதமேவ விதேஹிக்ருபாம் ஸஹஜாம் பவ ஶங்கர தேஶிகமே ஶரணம் || 8.

viditá na mayá vishadaikakalá na cha kimchana kánchanamasti guro
drutameva vidhehi krupám sahajám bhava Shañkara deshika me sharanam.(8)

Not even a single branch of knowledge has been understood by me correctly. Not even the least wealth do I possess, O Teacher. Bestow on me quickly Thy natural grace. Be thou my refuge, O Master Sañkara.

ஓ குருமூர்த்தியே! ஒரு சாஸ்திரமேனும் தெளிவுடையதாய் என்னால் அறியப்படவுமில்லை; சிறிது பொன்னுமில்லை; தங்களுடன் பிறந்த கருணையைச் சீக்கிரம் தந்தருள்வீராக. சுகமளிக்கும் ஆசிரியரே! எனக்குப் புகலிடம் ஆவீராக!

தோடகாஷ்டகம் தமிழ் உரை முற்றும்

Advertisements
October 3, 2018

Voice of JagadGuru – Sept 2018 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the Sept’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazines

Voice of JagadGuru Sept’18 E Magazine

Voice of JagadGuru Sept’18 Slokas

Chodanaa Sept’18 E-Magazine

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

September 27, 2018

Amritha Varshini – 50th Golden Jubilee Issue

Namaskaram

By the Grace of Maharishi and Mahaperiyava, we are glad to release the 50th Golden Jubilee Issue of our E-Magazine Amritha Varshini today on the auspicious commencement of Mahalaya Paksha.

Click here to download/view the magazine:
https://drive.google.com/open?id=1VAykysxp2XXqesytgXqefELEMzhntbLQ

Kindly read and share your valuable feedback.
Humble Pranams
Anand Vasudevan
25th September 2018
Dharumamigu Chennai
ice screenshot 20180926 205655
September 21, 2018

Voice of JagadGuru – Aug 2018 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the Aug’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazines

Voice of JagadGuru Aug’18 E Magazine

Chodanaa Aug’18 E-Magazine

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

September 21, 2018

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 8*

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 8*

*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் *

திரு கணபதி சாஸ்திரிகள் 41 ஆண்டுகள் மட்டுமே இந்த பூமியில் வாழ்ந்திருந்தாலும் அந்த மிகக் குறைந்த வாழ்நாளில் பல மாணவர்களுக்கு கற்பித்தும், பல்வேறு நூல்களையும் எழுதியும் இருக்கிறார்கள்.

அவர்கள் எழுதிய நூல்களில் சிலவற்றைக் கீழே தருகிறோம்: அவற்றுள் சிலவே அச்சாகின. பல கிடைக்கவே இல்லை.

வைதிக – கர்மகாண்ட கிரந்தங்கள்:

1) முகரம் (வைதீகாபரண வ்யாக்யானம் (யஜுர் வேதம் ), 2)காலஸ்வர கௌமுதீ (ஸாம வேத தொடர்புள்ளது), 3) அநியாபதேச பஞ்சாசத், 4) காயத்ரீ பாஷ்யம், 5) யக்ஞவைபவப்ரகாச:, 6)முகுரமுகமுத்ரணம், 6) ஆபஸ்தம்ப பித்ரு மேத ஸூத்ர வ்ருத்தி 7) சபிண்டீகரண விதி, 8) *சபிண்டீகரண क्षौर நிர்ணய: :(published) * 9) தீபாவளீ நிர்ணய: , 10)வயோநிர்ணயம், 11) விபூதி தாரணம்:,

*வேதாந்த கிரந்தங்கள்:*

12) ஈசோபநிஷத் விபூதி:, 13) ஈசாவாஸ்ய வ்ருத்தி, 14) கேனோபநிஷத் விபூதி:, 15)நைர்குண்ய ஸித்தி, 16) அதசப்தார்த்தவிசார: , 17) சாரீரக மீமாம்ச ரஹஸ்யம், 18) நி:ஸ்ரேயஸ நிஸ்ரேணி:, 19)ஆச்சார்யோக்த்தி விபூஷணம், 20)மாயாநிவிருத்தி சதகம், 21) யோகீஸ்வர தர்சன மஹிமா, 22) ஆசா தூஷணம், 23)கர்மணாம் சித்த சுத்திபிரகார: 24)த்ரவ்யகுணப்ரகாச: , 25) ஸ்ரவண விதி வாக்யார்த்த: , 26) பார்த்தப் ப்ரஹரணம் (வ்யாக்யானம்)

*காவ்ய – நாடக கிரந்தங்கள்:*

27) துருவ சரிதம், 28) தடாதகா பரிணய, 29)சாரசிகாசந்தான: (நாடகம் ), 30)பிரஹசனம் (நாடகம் ), 31)ஜீவவிஜய (சம்பூ), 32) ரசிக பூஷணம் :(published), 33)அந்யாபதேச பஞ்சாசத் :(published), 34)லக்ஷ்மீவிலாச: (நாடகம் ), 35)வ்ருத்த மணி மாலா :(published), 36)பர்யாயோக்தி சதவ்யாக்யா:, 37)சாம்ராஜ்ய லக்ஷ்மீ பரிணய: (நாடகம்)

*ஸ்தோத்திர கிரந்தங்கள்:*

38)கடாக்ஷ சதகம் 39)ஸாரஸ்வத சஹஸ்ரம், 40)துரக சதகம், 41)பரமேஸ்வராஷ்டகம், 42)மஹாமாயாஷ்டகம் :(published), 43)சூர்யத்வாதசம், 44) ஸம்ஸ்க்ருதாஷ்டகம், 45) ஸுப்ரஹ்மண்யாஷ்டகம், 46)சனைஸ்சராஷ்டகம், 47)க்ருஷ்ண த்வாதசகம், 48) குருவாயுபுரேஸாக்ஷர மாலாஸ்தவ: :(published), 49) ஸ்ரீ வாதபுர நாதாஷ்டகம், 50) குருவாயுபுர நாத பஞ்சரத்னம், 51)தேசிக தண்டகம், 52)ஸ்ரீ சங்கராச்சார்யாஷ்டோத்தரம், 53) குருராஜ ஸப்ததி:, 54)ஆர்த்திஹராஷ்டகம், 55)தேவீ த்வாதச மஞ்சரீ, 56)கும்பேசாஷ்டகம், 57)தேவ்யஷ்ட ப்ராஸ:,58) மூகப் ரஸாதா தர்சன:, 59)அனந்த பத்மநாப ஸ்துதி:, 60)ஆசீர்வாத மஞ்சரி.

*தொகுக்கப்பட்ட கிரந்தங்கள்:*

61) ந்யாய ரக்ஷா மணி(appaya dikshitar) :(published) 62) ஸ்ரீருத்ர பாஷ்யம், 63)காச்யப க்ஷேத்ர மஹாத்ம்யம், 64) மஹாபாரதம் – சாந்தி பர்வம் (தமிழ்) :(published) – 240 அத்தியாயங்கள் மொழிபெயர்த்தார். அதன் பிறகு நோய்வாய்ப்பட்டு, ஆபத் சன்யாசம் ஏற்றுக்கொண்டு முக்தி யடைந்தார்) மீதம் உள்ள அத்தியாயங்களை கருங்குளம் மஹாமோபாத்யாய கிருஷ்ணா சாஸ்திரிகள் மொழிபெயர்த்தார்.

*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் முற்றும்*

September 21, 2018

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 7*

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 7*

*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் *

*சூரியன் மறைகிறது*

பேரறிவாளன் அல்ப ஆயுளிலோ சந்ததி இல்லாமலோ ஏழ்மையானவனாகவோ இருப்பான் என்ற ஆன்றோர் வாக்கு திரு சாஸ்திரிகளைப் பொருத்த வரையில் உண்மையானதாக இருந்தது. திரு சாஸ்திரிகள் அல்ப ஆயுளில் மகப்பேறும் இல்லாத துயரத்தை அடைந்தார்.

இங்ஙனம் இருந்த பொழுதிலும் அவர் பரம்பொருள் நினைவில் ஈடுபட்டு சங்கர பகவத் பாதர், சதாசிவப் பிரம்மேந்திர சரஸ்வதி முதலிய பெரியவர்களால் அருளப்பட்ட கிரந்தங்களை படித்துக்கொண்டு ஞானம் நிலைத்தவராக காலம் கழித்தார்கள்.

1912-ம் ஆண்டு தமது கடைசிக் காலம் நெருங்கி விட்டது என்பதை உணர்ந்தார். அது முதல் விதிப்படி ஆபத் சன்யாசத்தைக் கைக்கொண்டார்கள். உடனே பூத உடல் விட்டு புகழ் உடம்பு அடைந்தார்கள்.

இவருடைய புலமையைப் பாராட்டி, புகழுடம்பு எய்திய பிறகு (posthumas ) இங்கிலாந்து அரசு மஹாமஹோபாத்யாய என்ற அரும்பெரும் விருது வழங்கி கவுரவித்தது. இப்பட்டம் கிடைக்கப்போவதாக, அவர் உயிருடனிருக்கும் போதும், அவருக்கும் பிறருக்கும் தெரியாதாம். கணபதி சாஸ்திரிகள் ஒரு மாபெரும் மேதை. மிக்க கூர்மையான புத்தி படைத்தவர். எட்டு வயதில் உபநயனம் ஆன உடன், அவர் பாட்டனார் மூலம் ஸ்ரீவித்யா மந்த்ரம் எடுத்துக்கொண்டு 16 வயதில், அந்த மந்த்ர சித்தி அடைந்தவர். அதே வயதில் அவர் ‘கடாக்ஷ சதகம்’ இயற்றினார். சிவபக்திச் செல்வர். ஆழ்ந்த தேவி உபாசகர். அன்றாடம் அந்தணனுக்குரிய கடமைகளை செய்யத் தவறாதவர். கற்றவர், கல்லாதவர், ஏழை, செல்வந்தர் ஆகிய எவருடைய மதிப்புக்கும் உரியவர். ஒப்பற்ற கவித்திறனும் நாவன்மையும் படைத்தவர். சிறந்த எழுத்தாளர். 41 ஆண்டுகளே இம்மண்ணுலகில் வாழ்ந்தாரெனினும், சிறியதும், பெரியதுமாக நூற்றுக்கும் அதிகமான நூல்களை படைத்தாரென்றால் அவரது அறிவு, ஆற்றல் உழைப்பிற்கு சான்று என்ன வேண்டும்?

இந்த மஹானை சற்று நேரம் நம் நினைவில் நிறுத்தி, அவரை நமஸ்கரிப்போம்.

அடுத்த பதிவில் அவர் எழுதிய நூல்களைப் பார்ப்போம். *TO BE CONTINUED*

September 21, 2018

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 6*

OM SRI GURUPYO NAMAHA:,RESPECTFUL PRANAMS TO SRI KANCHI MAHA PERIVA.
MOST RESPECTFUL PRANAMS TO ACHARYA’S ACHARYA SRI GANAPATHY SHASTRIGAL

An episode during study (excerpt from “A succinct Biography” – by Sri A. Kuppuswamy)

One of those who taught the Acharya during this period was Sri Ganapathi Shastrigal of Painganadu near Mannargudi. He was a versatile scholar. Before he was forty years of age, he had written about a hundred works, in Sanskrit – short and long. He was awarded the title of ‘Mahamahopadhyaya’, by the Government of India posthumously just ten days after his demise. Ganapathi Shastrigal was residing in a house opposite to the Sankara Mutt, Kumbakonam. He would go to the Math early in the forenoon and teach the teen-aged Acharya for about an hour.

In the evenings, lessons in Sastras, Sanskrit, prosody etc. were imparted to the Acharya. In the spring season, the teacher and the student would sit for an hour or more on the sands of the dry bed of the Cauvery, near the mutt and there the lessons used to be carried out.

One evening the tutor was teaching. The Acharya was frequently thrusting the fingers of his left hand in the sand. Ganapathi Shastrigal observed this. The next morning he went to the mutt as usual. After prostrating to the Acharya, he said “Please permit me to leave Kumbakonam and go to my village”. The young Acharya was much surprised and he asked the teacher, “What is the reason for this sudden request of yours?” Shastrigal’s reply was a bit stern. He replied, “A student, desiring to acquire knowledge, should be quite attentive when lessons are going on. Concentration of the mind is essential. My guru used to tell his pupils that one sitting on sand but not touching it and one having a knife on his hand, but not doing anything with it and one having his mind fixed in something worthy, as examples for a “Sthita-Prajna” (one with a steadfast mind). Yesterday evening your Holiness was a bit inattentive to what was being taught yesterday evening.”

The Acharya quickly interposed and said, “I was attending although I was thrusting my hand into the sand off and on. I shall now repeat all of what was taught yesterday evening”. Ganapathi Shastrigal who was struck with wonder at the amazing memory and precociousness of the young Acharya, said, “I feel that I am not necessary hereafter. Your Holiness can learn everything without the aid of a tutor and I can go”. The Acharya was loath to part with such an erudite teacher and Ganapathi Shastrigal continued as teacher for about 10 more months.

SRI KANCHI MAHA PERIVA THIRUVADIGAL CHARANAM

Read more: http://periva.proboards.com/thread/6095/interesting-episode-perivas-early-learning#ixzz5QHm4IYqE

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 6*

*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் *

1911-ம் ஆண்டில் கேரளத்தில் உள்ள கள்ளிக்கோட்டை பாலக்காடு முதலிய இடங்களில் செய்யப்பட்ட பிரம்மசூத்திரம், உபநிடதம், பகவத் கீதை ஆகியவற்றைப்பற்றி நடத்திய சொற்பொழிவுகள் மக்களை வெகுவாகக் கவர்ந்தன. கள்ளிக்கோட்டை அரசரான சாமூதிரி ராஜா திரு சாஸ்திரிகளுடைய பெரும் புலமையை அறிந்து பல வெகுமதிகளை அளித்தார்.

September 21, 2018

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 5*

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 5*

*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் *

நமது மஹா பெரியவா பால்ய வயதிலேயே பட்டமேற்று, கும்பகோணம் சங்கர மடத்தில் இருந்து பாடங்களை கற்று வந்தபொழுது, அவருக்கு பாடம் சொல்லிக்கொடுத்தவர்களில், திரு கணபதி சாஸ்திரிகளும் ஒருவர். அப்பொழுது, திரு கணபதி சாஸ்திரிகள், கும்பகோணம் சங்கர மடத்துக்கு எதிரில் குடியிருந்தார். காலையில், சங்கர மடத்துக்கு சென்று, பாலகனான ஆச்சர்ய ஸ்வாமிகளுக்கு ஒரு மணி நேரம் பாடம் சொல்லுவார். மாலையில், சாஸ்திரம், சமஸ்க்ருதம், காவியம்/அலங்காரம் போன்ற பாடங்கள் நடக்கும். வசந்த காலத்தில், மடத்துக்கு அருகிலேயே ஓடும் காவேரி நதியின் மணல் பரப்புக்கு ஆசிரியரும், மாணவரும் செல்வார்கள். பாடங்கள் நடக்கும்.

இப்படியாக, ஒருநாள் மாலை ஆசிரியர் பாடம் எடுத்துக்கொண்டிருந்தார். இளம் வயது மாணவரோ, தன் இடது கை விரல்களால் ஆற்று மணலைத் தோண்டிக்கொண்டு விளையாட்டாக இருந்தார். கணபதி சாஸ்திரிகள் இதைப் பார்த்தார். மறுநாள் நாள் காலை, எப்பொழுதும் போல் அவர், மடத்துக்குச் சென்றார். ஆச்சார்யாளைப் பார்த்து நமஸ்கரித்தார். அப்போது நடந்த சம்பாஷணை:

கணபதி சாஸ்திரிகள்: ஆச்சார்யாள் என்னை சொந்த ஊருக்குப் போக அனுமதிக்க வேண்டும்.!

ஆச்சார்யாள்: (சற்று வியப்பாக) பாடங்கள் நடக்கின்றனவே. இன்னும் முடியவில்லையே. திடீரென்று தங்களின் முடிவுக்கு என்ன காரணம்?

கணபதி சாஸ்திரிகள்: (சற்று கடுமையாக): ஒரு மாணவன், வித்யையில் நாட்டம் கொண்டு நல்லறிவு பெற படித்துவருங்கால், பாடம் நடக்கும் பொது நல்ல கவனம் தேவை. புத்தி சிதறாமல் பாடத்தில் கவனம் வேண்டும். எவன் ஒருவன் ஆற்று மணலில் அமர்ந்துகொண்டு, அதைத் தொடாமல் இருப்பானோ, கத்தியைக் கையில் வைத்துக்கொண்டு, அதைவைத்து வேறு ஒன்றும் துருபயோகம் செய்யாமல் இருப்பானோ, மனசை உயர்ந்த வஸ்துவிடம் நிலைத்து வைத்திருப்பானோ – அவனே ‘ஸ்திதப்ரஞ்ஜன்’ என்று எனது குருநாதாள் சிஷ்யர்களுக்கு போதிப்பார்கள். நேற்றைய தினம், பாடம் நடக்கும் போது ஆச்சார்யாள் கவனக்குறைவாக இருந்தார்கள்"

ஆச்சார்யாள்: நான் மணலில் விளையாடியது வாஸ்தவம்தான், ஆனால் பாடத்தில்தான் கவனம் இருந்தது. நேற்று நடந்த பாடத்தைச் சொல்கிறேன்.

– என்று சொல்லி நேற்றைய பாடத்தின் விவரங்களை நுணுக்கமாக சொன்னார்கள்.

இதைக் கேட்ட கணபதி சாஸ்திரிகள் ஆச்சார்யாளின் மதிகூர்மையையும், நினைவாற்றலையும் வியந்து, மறுபடியும் நமஸ்கரித்து நின்று கூறலானார் "இதைக் கேட்ட பிறகு, பாடம் சொல்லிக்கொடுக்க நான் தேவையில்லை என்றே நினைக்கிறேன். ஆச்சார்யாள் ஆசிரியர் இல்லாமலேயே அனைத்தையும் அறிந்துகொள்ளும் அறிவு பெற்றவர். எனக்கு உத்தரவு கொடுக்க வேணும்" என்றார்.

இப்படியாக ஒரு நிகழ்வு.

இதற்குப்பிறகு 10 மாதங்களுக்கு மேல் ஆசார்யாளுக்குப் பாடம் எடுத்தார் கணபதி சாஸ்திரிகள்.

Rendered in Tamil from Source: excerpt from “A succinct Biography” – by Sri Appiah Kuppuswamy

*TO BE CONTINUED*

September 21, 2018

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 4*

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 4*

*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் *

இதற்குப் பிறகு திரு கணபதி சாஸ்திரிகள் இல்லற வாழ்க்கையை மேற்கொண்டார்;

*அத்வைத மஞ்சரி, கச்சபி பட்டம், வேதாந்த கேஸரி பட்டம், காஞ்சி ஆசார்யாளுக்கு ஆசிரியர் *

இப்படி இருக்கும்பொழுது கோனேரிராஜபுரம் என்னும் சிற்றூரில் சாம்பசிவ ஐயர் என்ற மஹான் வசித்து வந்தார். ஸம்ஸ்க்ருதத்தை பரப்புவதில் ஈடுபட்டிருந்த திரு சாம்பசிவ ஐயர், அந்த ஊரில் உள்ள ஸ்ரீவித்யா அச்சகத்தில் பதிப்பாசிரியராக இருந்தார். வேதாந்த சாஸ்திரத்தைப் பரப்புவதற்காக அச்சிட்டு இருந்த அத்வைத மஞ்சரி முதலிய ஏடுகளை ஒப்பு நோக்குவதற்காகவும் வேதாந்தத்தில் ஈடுபாடு கொண்ட மாணவர்களுக்குப் பாடம் சொல்லிக் கொடுப்பதற்காவதும் துணை செய்பவர்களைப்பெற திரு ராஜு சாஸ்திரிகளை மன்னார்குடி சென்று திரு சாம்பசிவ ஐயர் வணங்கி நின்றார். திரு ராஜு சாஸ்திரிகள் தமது மாணவரான கணபதி சாஸ்திரிகளை இதற்காக நியமித்தார். விருப்பம்போல் திரு சாஸ்திரிகள் கோனேரிராஜபுரம் சென்று ‘அத்வைத மஞ்சரி’ முதலிய ஏடுகளை அச்சிட ஈடுபட்டதுடன் பல்வேறு சாஸ்திர ஏடுகளைப் படிக்க விருப்பம் உள்ள மாணவர்களையும் இளைஞர்களையும் வயது முதிர்ந்தவர்களையும் கண்டு கல்வி அறிவு வழங்கினார். அங்கு மனோரஞ்சககமாகவும், அறிவொளி வளர்ப்பதாகவும் உள்ள பல காப்பிய, நாடக நூல்களை இயற்றினார்.

வடநாட்டிலிருந்து வந்த சிறந்த யோகிகளிடம் இருந்து வைத்ய, யோக சாஸ்திரங்களைப் பயின்றார். பழமானேரி ஸ்வாமிகளிடம் இருந்து வேதாந்தத்தில் மேல்படிப்பு படித்தார்.

1892-ம் ஆண்டில் திருவனந்தபுரத்தில் துலாபார மஹோத்ஸவம் தொடர்பாய் நடந்த அறிஞர் அவையில் பங்கு கொண்டு பேரறிஞர்களால் பெருமை படுத்தப் பட்டார். இவருடைய த்ருதமாக கவி பாடும் திறமையைக் கண்டு கொச்சி அரசர் திரு. ராமவர்மா, *’கச்சபி ‘ * என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். 1900-ம் ஆண்டில் ஹூப்ளி நகரத்தில் நடந்த சங்கராச்சாரிய உத்சவ மண்டலியில் ஒன்று சேர்ந்த அறிஞர்களை துவாரகா மட அதிபதிகளான ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியார் அத்வைத வேதாந்தம் குறித்து சில நுட்பமான ஏழு கேள்விகள் கேட்டார்கள். அறிஞர்கள் பலரும் அந்த ஏழு கேள்விகளுக்கு பதில் எழுதி மடாதிபதிகளுக்குக் கொடுத்தார்கள். ஆனால், அதில் திரு கணபதி சாஸ்திரிகள் எழுதிய விரிவான மேற்கோள்களுடன் கூடிய அறிவுபூர்வமான பதில் மிகவும் சிறப்பாக இருந்தது என்று ஸ்ரீ துவாரகா மடாதிபதிகள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். மேலும் மகிழ்ந்து *’வேதாந்த கேசரி ‘ * என்ற பட்டத்தையும் வழங்கிப் பெருமை செய்தார்கள்.

திரு சாஸ்திரிகள் 1901-ம் ஆண்டு அத்வைத சபையில் அங்கம் வகித்தார். அது முதல் பத்து ஆண்டு காலம் அத்வைத சபையை நடத்துவதில் முக்கிய பங்கு கொண்டார். 1905-ம் ஆண்டு, திரு சாஸ்திரிகள் ஸ்ரீ காமகோடி பீடத்தில் ஆஸ்தான அறிஞராகப் பதவி ஏற்றார்கள். திரு சாஸ்திரிகள் காமகோடி பீடாதிபதிகளான அருள்மிகு சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகளுக்கு காப்பியங்களையும், சாஸ்திரங்களையும் கற்பிக்கும் பெரும் பாக்கியத்தை அடைந்தார்கள். இந்த சமயத்தில் அந்த மடத்தில் பகவத் கீதை, ஞான வாசிஷ்டம், ஸூதஸம்ஹிதை ஆகிய ஏடுகளைப்பற்றி பல சிறந்த சொற்பொழிவுகள் ஆற்றினார்கள்.

இந்த சமயத்தில், பால சன்யாசியான காஞ்சி ஆசார்யாளுக்கும் ஆசிரியரான கணபதி சாஸ்திரிகளுக்கும் இடையே நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தை அடுத்த பதிவில் அனுபவிப்போம்.

*TO BE CONTINUED*

September 21, 2018

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 3*

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 3*
*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் *

இந்த பதிவில் ஸ்ரீ கணபதி சாஸ்திரிகளின் உத்தம குருவான மன்னார்குடி பெரியவாளைப் பற்றி
ஸ்ரீ மஹா பெரியவா தெய்வத்தின் குரலில் சொல்வதை படிப்போம்.
*தெய்வத்தின் குரல்: ஐந்தாம் பகுதி *

*மன்னார்குடி பெரியவா*

கொஞ்சம் வேடிக்கை கலந்த மாதிரி இந்த விஷயத்தைப் பற்றி ஒரு பெரியவர் ச்லோகம் பண்ணியிருக்கிறார். ‘பெரியவர்’ என்றேன். அவரைப் ‘பெரியவா(ள்)’ என்றே தான், பெயரைச் சொல்லாமல், மரியாதையாகக் குறிப்பிடுவது வழக்கம். என் மாதிரி ஒரு மடாதிபதியாக
இருப்பவரைப் ‘பெரியவா’ என்பதில் விசேஷமில்லை. ஸ்வயமான யோக்யதை இல்லாவிட்டாலுங்கூட, ஸ்தானத்தினாலேயே எங்களுக்குப் ‘பெரியவர்’ பட்டம் கிடைத்துவிடும். நான் சொல்கிற பெரியவர் மடாதிபதி இல்லை. அதற்கடுத்தபடியாக லோக கௌரவத்தைத் தன்னுடைய ஆச்ரமத்தினாலேயே ஸம்பாதித்துவிடுகிற (மடாதிபதியாக இல்லாத) ஸந்நியாஸிகூட இல்லை.

க்ருஹஸ்தராகவே வாழ்க்கை நடத்தியவர். ஆனால் “குலபதி” என்று புகழக்கூடிய அளவுக்கு ஏராளமான சிஷ்யர்களுக்கு குருகுலம் நடத்திப் பல
மஹாவித்வான்களை உருவாக்கிய மஹா மஹோபாத்யாயராக இருந்தவர். ஸந்நியாஸிகளுங்கூட வந்து பாடம் கேட்டுக்கொண்டு போகும்படியான அப்பேர்ப்பட்ட பாண்டித்யத்தோடு கூடியிருந்தவர். மஹா பண்டிதர் என்பது மட்டும் அவர் பெருமையல்ல. உசந்த குணவானாகவும் இருந்தார். சிவபக்தியில் சிறந்தவர். பரம ஆசார அநுஷ்டானத்தோடுகூட ரொம்பவும் சீலராக வாழ்ந்த பெருமையும் அவருக்கு உண்டு.

ஞானம், சீலம் இரண்டிலும் பெரியவராக இருந்த அவரைத்தான் ‘பெரியவாள்’ என்றே லோகம் சொல்லிற்று. அடையாளம் தெரிவதற்காக, அவர் வாழ்ந்துவந்த ஊரின் பெயரைச் சேர்த்து “மன்னார்குடிப் பெரியவாள்” என்று சொல்வார்கள். உயர்ந்த அறிவு, சிறந்த ஒழுக்கம் இரண்டும் கூடிய அவர் 19-ம் நூற்றாண்டு ஆரம்பத்திலிருந்து இருபதாம் நூற்றாண்டு ஆரம்பம் வரை ஸுமார் தொண்ணூறு வயசு ஜீவ்யவந்தராக இருந்து ‘ஞான-சீல-வயோ வ்ருத்தர்’ என்கிற புகழ்ச் சொல்லுக்கு முற்றிலும் உரியவராக இருந்தார். மஹானாகிய அப்பைய தீக்ஷிதரின் வம்சத்தில் வந்த அவருடைய சர்மன் * த்யாகராஜர் என்பது. அவர் யாகங்கள் செய்ததால் ‘த்யாகராஜ மகி’ என்று தம்முடைய நூல்களில் தம்மைப் பற்றிச் சொல்லிக்கொண்டிருப்பார். ‘மகம்’ என்றால் யாகம். சின்ன வயசிஸில் அவரை வீட்டிலே பெரியவர்கள் கூப்பிட்ட பேர் ராஜு. அதனால் ராஜு சாஸ்திரிகள் என்றும் சொல்வதுண்டு.

ஆனால் பேச்சு வழக்கில் ‘மன்னார்குடிப் பெரியவா’ தான். ஊர் உலகமெல்லாம் பெரியவா என்று அழைத்தாலும் ரொம்பவும் அடக்கத்தோடு எளிமையாக இருந்தவரவர். அவருடைய குருமார்களில் கோபாலாசாரியார் என்பவர் ஒருவர். பிற்காலத்திலே இந்த கோபாலாசாரியாரின் புத்திரர் மன்னார்குடிப் பெரியவாளிடம் படித்த மாணவர்களில் ஒருவரானார். இவர் பெரியவாளைவிட வயஸில் சிறியவர் அதோடு சிஷ்யர். அப்படியிருந்தும், குரு புத்ரனுக்கு மரியாதை காட்டவேண்டும் என்ற வழக்கை அநுஸரித்து இவர் வகுப்புக்கு வரும்போது இவருக்கு குருவான மன்னார்குடிப் பெரியவாளே எழுந்திருந்து நிற்பாராம்! பக்தி ச்ரத்தை, ஆசாரம், ஸத்குணங்கள், அபாரமான வித்வத் இத்தனையும் பெற்று,

ஸந்நியாஸிகளுக்கும் பாடம் சொன்னவரானாலும் அவர் கடைசி மட்டும் ஸந்நியாஸம் வாங்கிக் கொள்ளவில்லை. “நமக்கு ஏது அவ்வளவு யோக்யதை?” என்றே சொல்வாராம். அத்தனை அடக்க ஸம்பத்து! அவருக்கு மஹாமஹோபாத்யாய பட்டம் சூட்டியதிலேயே இப்படி (அவரது அடக்க குணத்தைக் காட்டுவதாக) ஒரு விஷயம் உண்டு. (1887-ல்) விக்டோரியா பட்டமேறிய கோல்டன் ஜூபிலி கொண்டாடியபோது, இந்தியாவின் பழைய வழக்கத்தை அநுஸரித்து இனிமேல் வெள்ளைக்கார ராஜாங்கமும் பண்டிதோத்தமர்களுக்கு ‘மஹா மஹோ பாத்யாய’பட்டம் கொடுக்க வேண்டுமென்று தீர்மானம் பண்ணினார்கள். அதன் பிரகாரம் முதல் வருஷமே வடக்கத்தி வித்வான் ஒருவருக்கும், தெற்கத்தி வித்வான் ஒருவருக்கும் டைட்டில் தருவது என்று தேர்ந்தெடுத்தபோது அவர்களில் ஒருவராக இருந்த தெற்கத்திக்காரர் நம்முடைய மன்னார்குடிப் பெரியவாள்தான்.

ஆனாலும் அவருக்கு இந்த விஷயம் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, ‘பூர்வ காலத்தில் மஹா பெரிய வித்வான்களுக்கே கொடுத்து வந்த இந்தப் பட்டம் எனக்கா?அவ்வளவு யோக்யதை இல்லவே இல்லை’ என்று சொல்லிச் சும்மா இருந்துவிட்டாராம். பட்டம் வாங்கிக்கொள்ள அவர் டில்லி தர்பாருக்குப் போகவேயில்லை! விஷயத்தை மறந்துவிட்டுத் தம்பாட்டுக்குப் பாடம் சொல்வது, சிவ பூஜை பண்ணுவது என்று இருந்துகொண்டிருந்தார். ராஜாங்கத்தில் இவருக்காகக் காத்துக் காத்துக் பார்த்தார்கள்.
டில்லிக்குப் போகாவிட்டாலும் கிட்டத்தில் இருக்கிற தஞ்சாவூருக்காவது போய் கலெக்டரிடமிருந்து டைட்டிலை ராஜமரியாதையோடு பெறுவாரா என்று காத்துப் பார்த்தார்கள். விநயப் ஸம்பன்னரான இவருக்கா, அந்த எண்ணமேயில்லை! அப்புறம் கலெக்டர் அந்தப் பெரிய பட்டத்துக்கான ஸன்னதுகளை அவருடைய வீட்டுக்கே அனுப்பி வைத்தபோதுதான் மறுக்க முடியாமல் ஏற்றுக்கொண்டார்.

வித்யை இருந்தால் தலைக்கனமும் இருக்கத்தான் வேண்டும் என்றில்லாமல் நேர் வித்யாஸமாக இருந்தார். வித்யாரம்பத்திலேயே விநாயகரை வந்தனம் செய்வதாலும், எந்த சாஸ்த்ரமாயிருந்தாலும் அதற்கான புஸ்தகத் தொடக்கத்திலேயே பிள்ளையார் ஸ்துதிக்கப்படுவதாலும் உண்மையான வித்வானொருவன் எப்படியிருக்கவேண்டும் என்று காட்டிய அந்தப் பெரியவரைப் பற்றிச் சொல்வதெல்லாமும் விக்நேச்வர ப்ரீதிதான். நாம்
எடுத்துக் கொண்ட விஷயத்தை விட்டு எங்கோ போய்விட்டதாக ஆகாது.

* ஒரு அந்தணருக்கு சாஸ்திரோக்தமாக நாமகரணமிடப்படும் பெயர்.TO BE CONTINUED

மன்னார்குடிப் பெரியவாள் Click here for Deivathin Kural link

September 21, 2018

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 2*

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 2*

*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் *

*(ஸ்ரீ மஹாபெரியவாளுக்கு பால்யத்தில் பாடம் சொல்லிக்கொடுத்தவர். மன்னார்குடி
பெரியவாளின் பிரதம சிஷ்யர், மன்னார்குடி பெரியவாளுக்கு பிறகு கும்பகோணம் அத்வைத
சபாவில் முக்கிய அங்கம் வகித்தவர்)*

*பிறப்பு, உபநயனம், ஆரம்பக் கல்வி*
தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் மன்னார்குடிக்கு அருகில் சுமார் எட்டு கிலோ மீட்டர் தொலைவில்
துலஜேந்திரபுரம் என்ற பைங்காநாடு கிராமம் இருக்கிறது. அந்த ஊரில் 1871-ம் ஆண்டு ஏப்ரல்
திங்கள் 28-ம் நாள், திரு கணபதி சாஸ்திரிகள் பிறந்தார். அவர் பிறப்பால் அந்த சிற்றூர் பெருமை
அடைந்தது. இவருடைய தந்தை திரு சுப்ரமணிய சாஸ்திரிகள், யஜுர் வேத பண்டிதர். பழுத்த சிவ
பக்தர். அன்னையார் திருமதி சீதாலெட்சுமி. இறை திருப்பணிகளில் ஈடுபாடும் சிறந்த குண
நலன்களும் உடையவர். வேத விற்பன்னரான திரு அனந்தராம சாஸ்திரிகள் அவருடைய
பாட்டனார் ஆவார்.
கணபதிக்கு ஆரம்பக் கல்வி தாயின் தந்தையாராகிய திரு சுவாமிநாத சாஸ்திரிகளால்
சொல்லித் தரப்பட்டது. இப்பெரியவர், வேதாரண்யத்தில் தமது பள்ளியில் தலைமை ஆசிரியராக
இருந்தார்.

1879-ம் ஆண்டில், கர்பாஷ்டம வயதில் உபநயனம் செய்யப்பட்டது. அதற்குப் பிறகு
முறைப்படி வேதாத்யயனம் செய்து பைங்காநாடு வெங்கடேச சாஸ்திரிகள் மூலம் காவிய,
இலக்கிய, அலங்காரம் படித்தார். *ஸ்ரீ வாக் தேவி, கணபதி சாஸ்திரிகளை இளம் வயதிலேயே
ஆட்கொண்டு அருள் செய்து விட்டார். தன் பதினாறாவது வயதிலேயே 'கடாக்ஷ சதகம் ' என்னும்
பக்தி ரசம் ததும்பும் தோத்திரம் எழுதினார். * (அம்பாள் திருக் கருணையே காரணம்) . திரு
சாஸ்திரிகளால் செய்யப்பட்ட நூல்களில் இதுவே முதல் நூலாகும்.

பிறகு மஹாமஹோபாத்யாய ப்ரம்மஸ்ரீ தியாகராஜமகி என்ற ராஜு சாஸ்திரிகளை (ஸ்ரீ
மன்னார்குடி பெரியவா) அடைந்து மேற்கொண்டு கல்வி கற்க தனது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார்.
திரு ராஜு சாஸ்திரிகளிடம் குருவைப் போற்றிப் பணிந்து தர்க்க, வியாகரண, மீமாம்ஸா, போன்ற
வேதாந்த சாஸ்திரங்கள் எல்லாம் கற்று, கல்வி, கேள்வி அறிவில் உயர்வு பெற்றார்.

ஆசிரியப் பண்பில், ஒழுக்கத்தில் சிறந்தவரான சாஸ்திரிகளும், மாணவரின் கற்கும்
திறனிலும் நுண் அறிவிலும், சிறப்பிலும் பண்பிலும் கவரப்பட்டு பற்று கொண்டவர் ஆனார்.
நிற்க: இங்கு குறிப்பிடப்படும் த்யாகராஜமகி (என்ற) ராஜு சாஸ்திரிகள் (என்ற)
மன்னார்குடி பெரியவாளைப் – பற்றி ஸ்ரீ மஹாபெரியாவாள் தெய்வத்தின் குரலில்
சொல்கிறார்கள். அன்னாரைப் பெயரை சொல்லி கூப்பிடக்கூடாது; மன்னார்குடி பெரியவா
என்றே சொல்லவேண்டும் என்று! அவரை பற்றி ஸ்ரீ பெரியவா என்ன சொல்கிறார்கள்
என்பதையும், நாம் அவசியம் படிக்க வேண்டும்.
அவரைப் பற்றி அடுத்த பதிவில் படிப்போம்;

*TO BE CONTINUED IN PART 3*

September 21, 2018

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 1*

*LIFE HISTORY OF MAHAMAHOPADHYAYA SRI PAINGANADU GANAPATI SASTRI – PART 1*

*மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரிகள் சரிதம் *
*(ஸ்ரீ மஹாபெரியவாளுக்கு பால்யத்தில் பாடம் சொல்லிக்கொடுத்தவர். மன்னார்குடி
பெரியவாளின் பிரதம சிஷ்யர், மன்னார்குடி பெரியவாளுக்கு பிறகு கும்பகோணம் அத்வைத
சபாவின் அத்யக்ஷராக இருந்தவர்)*

யஸயாந்தருஜ்வலதி திவ்யபரார்த்ததத்வமஜ ஞானரூபதிமிரம் பரிமார்ஜ்ஜயந்தம்
தம பாஸ்கரம் குருவரம் ஸகலாகமார்த்த போதப்ரதம் கணபதிம் மனஸா ஸ்மாராமி

எவருடைய உள்ளத்தில் பரமார்த்த தத்துவம் ஒளி வீசுகிறதோ, அறியாமை இருளைப்
போக்குபவராகவும் ஒளிவிளக்கத் திரு உருவமாகவும் குரு சிரேஷ்டர் ஆகவும் வேதங்களின் அறிவுச்
செல்வதைக் கொடுப்பவருமாக இருக்கின்ற அந்த கணபதியை உள்ளத்தில் எண்ணுகிறேன்.
இந்தப் பிறப்பில் ஈஸ்வரனுடைய கருணையினால்தான் மனிதப் பிறவி பெறுகிறான். இவ்விதம்
இருந்தும் எல்லோரும் அறிவு உள்ளவர்களாக ஆவது இல்லை. பிறவிப்பயன் அடைவதற்காக
முயற்சியும் எல்லோராலும் செய்யப்படுவதும் இல்லை.
பகவத் கீதை இப்படிச் சொல்லுகிறது:
மனுஷ்யாணாம் ஸஹஸ்ரேஷு கஸ்ச்சித் யததி ஸித்தயே
யததாமபி ஸித்தானாம் கஸ்ச்சின்மாம் வேத்தி தத்வத :

ஆயிரம் மனிதர்களில் யாரோ ஒருவன்தான் அறிவைத் தேட முயற்சி செய்கிறான். அப்படி முயற்சி
செய்பவர்களில் யாரோ ஒருவன் தான் என்னை உண்மையில் தெரிந்துகொள்கிறான்.
அறிவாளிகளாக உள்ள மனிதரில் எல்லோரும் எல்லாம் அறிந்த புலவனாக ஆவது இல்லை.
எல்லாம் அறிந்த புலவர்களுக்குள்ளேயும் மஹாபுருஷர்கள் குறைவுதான். மஹாபுருஷர்களின்
சேவையானது பாக்கியம் உள்ளவர்களுக்குத்தான் கிடைக்கிறது.

துர்லபம் த்ரயமேவைதத் தைவானுகிரஹ ஹேதுகம்
மனுஷயத்வம் முமுக்ஷுத்வம் மஹாபுருஷ ஸம்ஸ்ரய:

என்று ஸ்ரீ சங்கர பகவத் பாதர்களும் கூறியிருக்கிறார்.

மஹாமஹோபாத்யாய ஸ்ரீ பைங்காநாடு கணபதி சாஸ்திரி என்ற மஹான், பொதுமக்களைத் தனது
அறிவொளியால் அருள் பாலிப்பதற்கு (அதாவது எல்லோரையும் அறிவாளிகளாகச் செய்வதற்கு )
இந்த பாரத நாட்டில் பிறந்து மஹாபுருஷர் ஆனார்

*TO BE CONTINUED*

August 15, 2018

Amritha Varshini – 49th Issue

Namaskaram

We are glad to release the 49th issue of Amritha Varshini today on the auspicious occasion of Thiru Aadi Pooram.

https://drive.google.com/open?id=1ycRPRuMahgGiECsZeunCpSQtL_I-xj1f

 

amrithavarshini google drive 1

Kindly read, share your valuable feedback and pass on to others.

Humble Pranams

Anand Vasudevan
Thiru Aadi Pooram | 13th Aug 2018
Dharumamigu Chennai

August 6, 2018

​Voice of JagadGuru – July 2018 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the July’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – July’18 E Magazine

His Holiness Śrῑ Śrῑ Srῑ Mahāsannidhānam Śrῑ Śrῑ Srῑ Bhāratῑ Tῑrtha Mahāswāmiji launched the “Chodanaa” e magazine (An Unit of the e magazine Voice of Jagadguru) on Thursday, 19th July 2018 and our Chief Editor, Pujyasri Swami Omkarananda Saraswati, Founder Acharya, Śri Swami Chidbhavananda Ashram, Vedapuri, Theni received the first edition from Jagadguru Śankarācārya His Holiness Śrῑ Śrῑ Srῑ Mahāsannidhānam Śrῑ Śrῑ Srῑ Bhāratῑ Tῑrtha Mahāswāmiji.

From this month onwards we will send the “Chodanaa” e magazine link along with our regular e magazine “Voice of Jagadguru” .

For Chodanaa E-Magazine – Chodanaa Magazine

Capture

 

The archive of the Voice Of Jagadguru e-maganzine are now available in the Thapas website.

If you interested in reading the old editions, please use link here – Previous Editions

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

July 16, 2018

Kshetradanam – EBook

Namaskaram

​Glad
to enclose the ​​
Kshethradanam E-Book authored by Sri Sarma Sastrigal
covering the places of

  1. ​​Naimisaranyam
  2. Triveni Sangam
  3. Gaya
  4. Kasi
  5. Haridwar
  6. Rishikesh

 

image2

​​
I hope this book will be a useful guide for people visiting these holy places.
Pranams
Anand Vasudevan

July 16, 2018

Voice of JagadGuru – June 2018 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the June’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – Jun’18 E Magazine​​​​​​​​​

For Slokas – Jun’18 Slokas​​​​​

The archive of the Voice Of Jagadguru e-maganzine are now available in the Thapas website.

If you interested in reading the old editions, please use link here – ​ Previous Editions​​​​​

 

image

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

June 26, 2018

Amritha Varshini – 48th Issue

Namaskaram

We are glad to release the 48th issue of Amritha Varshini today on the auspicious occasion of Kumbhabhishekam of Mahaperiyava Manimantapam at Orikkai near Kanchipuram.

https://drive.google.com/open?id=1dkMcwxAdOU4lJ27P81P9oKm-egOB3dIs

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Kindly read and share your valuable feedback.

Pranams

Anand Vasudevan
22nd June 2018
Dharumamigu Chennai

June 2, 2018

Voice of JagadGuru – May 2018 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the May’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – May’18 E Magazine​​​​​​​​

For Slokas – May’18 Slokas​​​​


The archive of the Voice Of Jagadguru e-maganzine are now available in the Thapas website.

If you interested in reading the old editions, please use link here – ​ Previous Editions​​​​​

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

May 9, 2018

​Voice of JagadGuru – Apr 2018 Edition

​Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the Apr’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – Apr’18 E Magazine​​​​​​

The archive of the Voice Of Jagadguru e-maganzine are now available in the Th​apas website.
If you are​ interested in reading the old editions, please use link here – ​ Previous Editions​​​​​

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,
Team – VoiceOfJagadGuru

April 12, 2018

Amritha Varshini – 47th Issue

Namaskaram

We are glad to release the ​​
47th issue of Amritha Varshini today
on the auspicious occasion of Panguni Uthiram.

​Click here to download​

 

Kindly read and share your valuable feedback.

Humble Pranams

Anand Vasudevan
Dharumamigu Chennai
30th March – Panguni Uthiram

April 12, 2018

Voice of Jagadguru – March 2018 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the Mar’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – Mar’18 E Magazine​​​​​

For Slokas – Mar’18 Slokas​​​​​​​​

The archive of the Voice Of Jagadguru e-maganzine are now available in the Thapas website.

If you interested in reading the old editions, please use link here – ​ Previous Editions​​​​​

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

March 2, 2018

Voice of JagadGuru – Feb 2018 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the Feb’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – Feb’18 E Magazine​​​​

For Slokas – Feb’18 Slokas​​​​​​

The archive of the Voice Of Jagadguru e-maganzine are now available in the Tapas website.

If you interested in reading the old editions, please use link here – ​ Previous Editions​​​​​

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

January 31, 2018

Voice of JagadGuru – Jan 2018 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the Jan’ 2018 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – Jan’18 E Magazine​​​​

For Slokas – Jan’18 Slokas​​​​​​

The archive of the Voice Of Jagadguru e-maganzine are now available in the Thapas website.

If you interested in reading the old editions, please use link here – ​ Previous Editions​​​​​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

January 31, 2018

Amritha Varshini – 46th Issue

Namaskaram

We are glad to release the 46th issue of Amritha Varshini today on the auspicious THAI POOSAM.

https://drive.google.com/open?id=1tJ7UXbT1zNjrGDkIPd3kwkq88897snJv

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Humble Pranams

Anand Vasudevan
“Dharumamigu” Chennai

January 5, 2018

Voice of JagadGuru – Dec 2017 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the Dec’ 2017 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – Dec’17 E Magazine​​​​

For Slokas – Dec’17 Slokas​​​​​​

The archive of the Voice Of Jagadguru e-maganzine are now available in the Thapas website.

If you interested in reading the old editions, please use this link – ​ Previous Editions​​​​​

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

December 28, 2017

63 நாயன்மார்களும், அவர்களைப் பற்றிய எளிமை யான வரலாற்று சுருக்கமும்

ஓம் நமசிவாய

https://www.youtube.com/watch?v=G1V44Yvs_qs

63 நாயன்மார்களும், அவர்களைப் பற்றிய எளிமையான வரலாற்று சுருக்கமும்

1. திருநீலகண்ட நாயனார் / Tiru Neelakanta Nayanar கூடா நட்பின் விளைவால்,மனைவியை இளம் வயது முதல் தீண்டக் கூடாது,முதுமைகாலத்தில், மனைவியாருடன் கோல் பிடித்து, குளத்தில் முழுகி, சிவபெருமான் அருளால் இளமை பெற்றார்.

2.இயற்பகை நாயனார் / Iyarpahai Nayanar சிவனடியாராக வந்த சிவனிடம்,தன்னுடைய மனைவியை , முழுநம்பிகையுடன் அனுப்பியவர்.

3.இளையான்குடிமாற நாயனார் / Ilayankudi Mara Nayanar நடு இரவில், சிவனாடியார் வேடத்தில் வந்த சிவபிரானுக்காக,நெல் அறுத்தவர்.தன்னுடைய , வீட்டுக் கூரையையும் விறகாக ஆக்கி, சிவனடியாருக்கு உணவு தந்தவர்.

4.மெய்ப்பொருளார் / Meiporul Nayanar தன்னுடைய பகைவன்,போலி சிவவேடம் பூண்டு தன்னைக் கொன்றான். இருப்பினும்,சாகும்தறுவாயிலும், சிவவேடத்திற்கு மரியாதைத் தந்து,பகைவனின் உயிரைக் காப்பாற்றியவர்

5.விறல்மிண்டர் / Viralminda Nayanar சிவ பகதர்களை வணங்காத காரணத்தினால்,சுந்தர நாயனாரைக் கடிந்து ஏசியவர்.

6.அமர்நீதியார் / Amaraneedi Nayanar சிவனடியாராக வந்த சிவனின் கோவணம் தொலைந்துப் போக,ஈடாக , தன்னுடைய சொத்தையும்,குடும்பத்தையும் ஈடாகத் தந்தவர்

7.எறிபத்தர் / Eripatha Nayanar சிவபக்தரின் பூஜைக்குரிய பூவை எறிந்த மன்னனின் யானையைக் கொன்றவர். பின்,தவறுசெய்ததாக எண்ணிய மன்னன், சிவபக்தன் என்று உணர்ந்தவுடன், தன் கழுத்தை வெட்டத்துணிந்தவர்.

8.ஏனாதிநாதர் / Enadinatha Nayanar கொல்ல வந்த பகைவனின் நெற்றியில் திருநீறு இருந்ததையறிந்து, பகைவனைக் கொல்லாமல்,தன் உயிர் இழந்தவர்.

9.கண்ணப்பர் / Kannappa Nayanar பக்தியில்,சிவனுக்காக, இரு கண்களையும் தோண்டி எடுத்தவர்.அன்புப் பெருக்கால்,மாமிசத்தையும் நைவைத்தியமாய் இறைவருக்குப் படைத்தவர்.

10.குங்கிவியக்கலயர் / Kungiliya Kalaya Nayanar சாய்ந்த லிங்கத்தை,தான் கழுத்தில் கயிறு கட்டி இழுத்தவர். வறுமையில் வாடினாலும்,மனைவி கொடுத்த தாலியை விற்று,உணவு வாங்காமல்,சிவ பூஜைக்காக தூபம் ஏற்றியவர்.

11.மானக்கஞ்சறார் / Manakanchara Nayanar மறுநாள்,தன் மகளுக்குக் கல்யாணம் என்றாலும்,சிவனடியார் கேட்க, மகளின் அழகிய கூந்தலை வெட்டியவர்.

12.அரிவாட்டாயர் / Arivattaya Nayanar சிவபூஜைக்குரிய பொருட்கள் கீழே விழுந்ததால்,மாறாக, தன்னுடைய கழுத்தை வெட்டத்துணிந்தவர்.

13.ஆனாயர் / Anaya Nayanar புல்லாங்குழல் ஓசையில்,சிவ பக்தியை வெளிப்படுத்தியவர்.

14.மூர்த்தி / Murthi Nayanar சந்தனக் கட்டைகள் கிடைக்காது,தன்னுடைய முழங்கையைக் கல்லில் தேய்த்தவர்.நாடாளும் பொறுப்பு வந்தாலும், திருநீறு, உருத்திராக்கம்,சடைமுடியைத் தன்னுடைய சின்னமாகக் கொண்டவர்

15.முருகர் / MurugaNayanar வழிபாட்டுக்கு உரிய காலத்திற்கு ஏற்ப எம்பெருமானுக்குப்ப பூமாலையாம் , பாமாலைசாத்தி அர்ச்சனை புரிவார். இடைவிடாமல் இறைவனுடைய பஞ்சாட்சர மந்திரத்தை ஓதிக்கொண்டேயிருப்பார்.

16.உருத்திரபசுபதி / Rudra Pasupathi Nayanar கழுத்தளவு நீரில், பகல் இரவு பாராமல், ருத்ரம் ஓதியவர்.

17.திருநாளைப்போவார் ( நந்தனார்) / Tiru Nalai Povar Nayanar தாழ்ந்த குலமென்பதால், கோயிலில் நுழையாமல் வெளி நின்று சிவனை வணங்குவார். தன்தரிசனத்தை மறைத்த நந்தியை நகரச் செய்தவர். சிதம்பரம் திருத்தலம் போக வெகு ஆவல்கொண்டவர்.

18.திருக்குறிப்புத் தொண்டர்/Tiru Kurippu Thonda Nayanar சிவபிரான் வேடமிட்ட சிவனின் அழுக்குத் துணியைத் துவைத்தவர். ஆனால், குறித்தநேரத்தில் தன் பணியைச் செய்ய இயலாததால், தன் தலையைக் கல்லில் மோதியவர்.

19.சண்டேசுர நாயனார்/Chandesvara Nayanar சிவலிங்கத்திற்கு பால் அபிடேகம் செய்தவர். பாற்குடத்தைக் காலால் உடைத்ததந்தையின் காலை வெட்டியவர்.

20.திருநாவுக்கரசர் சுவாமிகள்/Tiru-Navukkarasar Nayanar தேவாரம் பாடி, உழவாரப் பணியில் ஈடுபட்டு சிவன் அருளைச் சிறப்பித்தவர். பற்பலஅற்புதங்கள் மூலம், சிவனருளைக் கண்முன் காட்டியவர்.

21.குலச்சிறையார்/Kulacchirai Nayanar பாண்டிய நாட்டின் அமைச்சராக இருந்து சைவத்தைக் காத்தவர்.

22.பெருமிழலைக் குறும்பர்/Perumizhalai Kurumba Nayanar சுந்தரருடன் கயிலை சென்றவர்.

23.பேயார் [ காரைக்கால் அம்மையார்]/Karaikal Ammaiyar இறைவனின் அருளால் , கணவருக்காக மாம்பழம் வரவழைத்தாள். பின், இறைவனே துடிக்க,பேய் வடிவம் எடுத்தவர். சிவபெருமானால் அம்மையே என்று அன்புடன் அழைக்கப்பெற்றவர். அறுபத்து மூவருள் அமரும் பாக்கியம் பெற்ற ஒரே அம்மையார்.

24.அப்பூதி அடிகள்/Appuddi Nayanar திருநாவுக்கரசரின் பெயரில் பற்பல தொண்டுகள் புரிந்தவர். தன் மகன் பாம்பால்கடியுண்ட போதிலும், திருநாவுக்கரசரின் உணவு உபசரிப்பு பாதிக்கப்படடக்கூடாதுஎன்ற அச்சத்தால், இறந்த மகனை மறைத்துவைத்தவர். பின், இறந்த மகன், சிவன்அருளால் உயிர் பெற்றான்.

25.திருநீலநக்கர்/Tiruneelanakka Nayanar திருச்சாத்தமங்கை அவயந்தி ஆலயத்தில், சிவலிங்கத்தின் மீது உள்ள சிலந்தியை ஊதியமனைவியை கடிந்து ஏசியவர்.

26.நமிநந்தி அடிகள்/Nami Nandi Adigal தண்ணீரால் விளக்கு ஏற்றியவர்

27.திருஞானசம்பந்தர்/Tiru Jnana Sambandar
ஞானக் குழந்தை. பல அற்புதங்கள் செய்தவர். பார்வதி அம்மையிடம் ஞானப்பால் உண்டபேறு பெற்றவர். அப்பர் பெருமானால் மிகவும் போற்றப் பட்டவர். சமணர்களைவென்று சைவம் தழைக்கச் செய்தவர்.

28.ஏயர்கோன் கலிக்காமர்/Eyarkon Kalikama Nayanar இறைவனை, தூதுதவராய் அனுப்பிய சுந்தர நாயனாரிடம் கடிந்து பேசியதால், சூலைநொய்பெற்றார். பின், சிவன் அருளால், நோய் நீக்கப்பட்டது.

29.திருமூலர்/Tiru Mula Nayanar திருமந்திரம் பாடியவர். நந்தி எம்பெருமானின் மாணாக்கர். சித்தர்.

30.தண்டி அடிகள்/Dandi Adigal Nayanar கண் குருடாக இருந்தாலும், சமுதாய நோக்கம் கொண்டு, குளம் தோண்டியவர். சிவஅருளால், கண் பார்வை மீண்டும் பெற்றவர்.

31.மூர்க்கர்/Murkha Nayanar சூதாடி, வரும் வருமானத்தில் சிவ பூஜை நடத்தியவர்

32.சோமாசிமாறர்/Somasira Nayanar நிறைய யாகம் நடத்தி, சிவ பூஜை செய்தவர். சுந்தரரின் நண்பர்.

33.சாக்கியர்/Sakkiya Nayanar அன்பால், சிவ லிங்கத்தின் மீது கல் எறிந்து வழிபட்டவர்.

34.சிறப்புலி/Sirappuli Nayanar சிவ பூஜையைத் தவறாமல் செய்தவர்.

35.சிறுத்தொண்டர்/Siruthonda Nayanar பைரவ அடியாராய் வந்த சிவனுக்காக, தன் மகனையே வெட்டி கறி சமைக்கத் துணிந்தவர்.

36.சேரமான் பெருமாள்/ Cheraman Perumal Nayanar சுந்தரரின் நண்பர். சிவ பூஜையைத் தவறாமல் செய்தவர்.

37.கணநாதர்/Gananatha Nayanar சிவ பூஜையை அதிக பக்தியுடன் செய்வார்.

38.கூற்றுவர்/Kootruva Nayanar நாடாள முடிசூட விரும்பியவர். ஆனால், வாய்ப்புக் கிடைக்காததால், தன்சிந்தையில், சிவனே முடி சூட்டி தந்ததாக எண்ணியவர்.

39.புகழ்ச்சோழர்/Pugal Chola Nayanar எறிபத்தர், தவறு செய்த யானையை கொன்றுவித்தார் என்று அறிந்து, சிவனை நினைத்து,தன் உயிரை விட நினைத்த மன்னர்.

40.நரசிங்க முனையரையர்/Narasinga Muniyaraiyar சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரை வளர்த்தவர்.

41.அதிபத்தர்/Adipattha Nayanar வலையில் கிடைக்கும் முதல் மீனை சிவனை நினைத்து, ஆற்றில் விடுபவர். அன்று, ஒருபொன் மீன் கிடைத்தாலும், சிவனுக்காக ஆற்றில் விட்டு விட்டார்.

42.கலிக்கம்பர்/Kalikamba Nayanar முன்பு வேலைக்காரனாக இருந்தவன் சிவனடியாராய் வந்திட, உபசரிக்க மறுத்தமனைவியின் கையை வெட்டியவர்.

43.கலியர்/Kalia Nayanar வறுமையில், தன் மனைவியே விற்று விளக்கு ஏற்றினார். எண்ணெய் வாங்கக் காசுஇல்லாத சமயத்தில், தன் இரத்தத்தால், விளக்கு ஏற்றியவர்.

44.சத்தி/Satti Nayanar சிவனைப் பற்றி தவறாக பேசியவரின் நாக்கை அறுத்தவர்.

45.ஐயடிகள் காடவர்கோன்/Aiyadigal Kadavarkon Nayanar மன்னன் பதவியை விட்டு, திருத்தல யாத்திரை மேற்கொண்டவர்.

46.கணம்புல்லர்/Kanampulla Nayanar விளக்கு ஏற்றுவதற்குத் தடை ஏற்பட்டதால், தன் தலைமுடியைக் கொண்டு விளக்குஏற்றியவர்.

47.காரி/Kari Nayanar காரிக்கோவை என்ற நூல் இயற்றி, வரும் வருமானத்தில் சிவாலயங்களை அமைத்தார்.

48.நின்றசீர் நெடுமாறனார்/Ninra Seer Nedumara Nayanar திருஞான சம்பந்தாரால், தன்னுடைய நோயும், கூனும் நீக்கப்பெற்று, சைவத்தைவளர்க்கும் அரசராய் வாழ்ந்தவர்.

49.வாயிலார்/Vayilar Nayanar இறைவனை எப்போதும் நினைக்கக்கூடிய தமது மனக்கோயிலில் இருத்தினார். உணர்வுஎன்னும் தூய விளக்கேற்றினார். ஒப்பில்லா அரும்பெரும் இன்பம் என்னும்திருவமுதத்தால் வழிபட்டு சிவபெருமானுடைய சேவடி நீழலை எய்தும் பேரின்ப வாழ்வுபெற்றார்.

50.முனையடுவார்/Munaiyaduvar Nayanar அரசருக்காகப் போர் புரிந்து, வரும் வருமானத்தில், அனைவருக்கும் உணவு அளித்தார்.

51.கழற்சிங்க நாயனார் / Kazharsinga Nayanar சிவ பூஜைக்கு உரிய மலரை முகர்ந்த மனைவியின் கையை வெட்டியவர்.

52.இடங்கழி/Idangazhi Nayanar அரசனாய் இருந்தாலும், தன்னுடைய நெல் களஞ்சியத்தை, சிவ பூஜைக்கு வாரித் தந்தவர்.

53.செருத்துணை/Seruthunai Nayanar சிவ பூஜைக்குரிய மலரை மோந்த, கழற்சிங்க நாயனாரின் மனைவியின் மூக்கை வெட்டியவர்.

54.புகழ்த்துணை/Pugazh Tunai Nayanar வறுமை வந்தாலும், கோயிலில் சிவ பூஜையைத் தவறாமல் செய்தவர். பின், ஊரின்பஞ்சத்தைத் தீர்க்க, பொருள் பெற்றார்.

55.கோட்புலி/Kotpuli Nayanar சிவபூஜைக்குரிய நெல்லை எடுத்த உறவினர்களின் நெல்லை அழித்தவர்.

56.பூசலார்/Pusalar Nayanar பொருள் இல்லாததால், மனத்தில் கோயில் கட்டினார். மன்னன் கட்டிய கற் கோயிலைவிட்டு, இறைவன் முதலில் பூசலாரின் மனக்கோவிலுக்கு வருகை அளித்தார்.

57.மங்கையர்க்கரசியார்/Mangayarkarasiyar சைவத்தைப் பரப்பிய, பாண்டிய மகாராணி. நின்ற சீர் நெடுமாறனின் மனைவி. அமைச்சர் குலச்சிறையாரின் துணையுடன் ஞான சம்பந்தரை மதுரைக்கு அழைத்து சைவமதம் தழைக்கும் படி செய்த அம்மையார்.

58.நேசர்/Nesa Nayanar எப்பொழுதும், சிவனின் நாமத்தை நினைத்தவர்.

59.கோச்செங்கட் சோழர்/Kochengat Chola Nayanar முற்பிறவியில், சிலந்தியாய் சிவனை வழிபட்டு, யானையால் இடர் பட்டு மன்னராய்பிறந்தார். பின், மன்னராய், நிறைய சிவ ஆலயங்களை யானை நுழைய இயலா வண்ணம்கட்டினார்.

60.திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர்/Tiru Neelakanta Yazhpanar ஞானசம்பந்தருடன் யாழ் இசையின் மூலம், சிவனைப் போற்றியவர்

61.சடையனார் நாயனார்/Sadaya Nayanar சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் தந்தை.

62.இசைஞானி/Isaijnaniyar சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் அன்னை.

63.சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்/Sundaramurthi Nayanar தேவாரம் பாடியவர். சிவ பெருமானின் தோழர்….

சிறுமளஞ்சி அருள்மிகு ஒத்தப்பனை சுடலை ஆண்டவர் திருக்கோயில்.

December 19, 2017

Amritha Varshini – 45th Issue

Namaskaram

We are glad to release the 45th issue of Amritha Varshini today on the auspicious occasion of Anusham coupled with first day of Margazhi.

https://drive.google.com/open?id=1u87UYUZkWLNslTgb5Qy3IHkJpxcG8rqJ

Kindly read and share your valuable feedback.

Kindly pass on the Magazine to all.

Wishing all our readers a very happy and prosperous new year.

Humble Pranams

Anand Vasudevan
Editor – Amritha Varshini
Anusham / Margazhi 1st Day / 16th Dec 2017
Dharumamigu Chennai

 

image3

December 3, 2017

Voice of JagadGuru – Nov 2017 Edition

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal, we are publishing the Nov’ 2017 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru. Please use the below links to access the magazine

For E-Magazine – Nov’17 E Magazine​​

For Slokas – Nov’17 Slokas​​​​

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

November 15, 2017

Voice of JagadGuru – Oct 2017 Special Edition – Jeshta Maha Sannidhanam’s centenary Jayanthi celebrations.

Sri Gurubhyoh Namaha!

With the blessings of our Jagadguru Mahasannidanam Sri Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal and Sannidanam Sri Sri Sri Vidhushekara Bharathi Mahaswamigal,

we are publishing the Oct’ 2017 edition of the e-magazine, VoiceOfJagadGuru.

We are bringing this as a special edition, marking our Jeshta Maha Sannidhanam’s centenary Jayanthi celebrations.

Contents are packed into 3 volumes and as they are photo heavy, please give few moments for the magazine to download.

Please use the below links to access the magazine

SOUVENIR​ ​VOL​ ​I​ ​- THE​ ​DIVINE​ ​LIFE​​​

SOUVENIR​ ​VOL​ ​II​ ​- THE​ ​DIVINE​ ​YOGI​​

SOUVENIR​ ​VOL​ ​II​ ​- GALLERY​​

 

 

 

 

 

 

 

 

Kindly let us know your Feedback & Comments

With Pranams,

Team – VoiceOfJagadGuru

 

October 24, 2017

Why Rituals – Swami Paramarthananda – Audio File

Why Rituals – Swami Paramarthananda – Audio File

Please let your children listen to this also when they ask why do you perform pooja. All parents please listen.

Dharma has three important aspects

1. Values
2. Attitudes
3. Rituals

Vedic Religion consider Rituals are most important for initial part of Veda.

Why rituals ? two psychological and sociological benefits.

1. Values and attitudes are abstract as they belong to the mind, if they have to communicated, it has to be physicalized or verbalized. So rituals are physicalization or verbalization of the values.
if the parent has to communicate the value to the child, the mother will communicate to a 4 year old. It has to be done by physicalized action like doing namaskaram. This applies to friendship also , since friendship is a mental faculty. This is show by shaking the hands or hugging. Ritual is a concrete expression of an abstract emotion.

2. Rituals are one of methods of keeping a group together. Togetherliness is possible if everyone in the family takes part. A family that does rituals (of some kind) stays together. Satsangha is another example.

………………

More content in the audio file.

Please let your children listen to this also when they ask why do you perform pooja. All parents please listen.

Download Audio File Link

https://drive.google.com/open?id=0B2fhZcwHT-QgREJ6ZTNXZkRFOE0

Ram Ram